فلسفه هفت سین


فلسفه سفره هفت سین نوروزی/ سين​هاي سفره نماد چيست؟
خبرگزاری شبستان: جشن نوروز از آیین های باستانی و ملی ایرانیان است که یکی از مقدمات مهم و اصلی آن، گستراندن "سفره هفت سین" از هفت نعمت خداوندی است که ساعاتی پیش از تحویل سال نو گسترده شده و در مدت سیزده روز نوروز نگه می‌دارند و در پایان این دوره، سبزه ی سفره هفت سین را به آب می‌دهند.

 آیین‌ها و برگزاری‌ آنها برخاسته از باورها، فرهنگ، تاریخ، مکتب، شیوه‌ زندگی، شرایط جغرافیایی، اسطوره‌ها و نیز نشان از خواست و آرزوهای خفته مردم هر سرزمین‌ است که باید فلسفه زیبای آیین‌های خود را بدانیم چرا که همین آیین‌ها به جامعه سربلندی و به مردم سرزندگی می‌دهند.

 

از مشهورترین مراسم نوروزی ایرانیان، گستردن سفره هفت سین است. این سفره را با هفت چیز که نام آنها با حرف «سین» آغاز می شود، تزیین می کنند با ظهور اسلام در ایران زمین، سفره هفت سین ایرانی‌ها به قرآن مجید مزین شده و آغازین ساعات سال نو را با دعای معروف تحویل سال و خواندن آیاتی از قرآن جشن می گیرند.

 

گسترانیدن سفره هفت سین در عید نوروز، عملی است نمادین که افزون بر تأثیر آن در شادابی دل و جان انسان، دربردارنده نکته های ارزنده و پیام های اخلاقی و تربیتی است. «هرکدام از اجزای هفت سین، نشانه مفاهیمی چون رویش، زایش و باروری، فراوانی و برکت و مانند آنهاست و آدمی را به سوی این آموزه ها فرا می خواند.

 

متاسفانه، سالهاست که تماشاگر دخل و تصرف‌های نادرست و بی‌معنا یا به نوعی تحریف این سنت باستانی بوده و هستیم. در همین اندیشه، کوشیدیم با راز گشایی کوتاه از معانی هفت سین نوروزی، حقیقت هفت سین نوروزی را یاد‌آور شویم.

 

فلسفه سفره هفت سین نوروزی

در آیین‌هاى باستانى ایران براى هر جشن «خوانی یا سفره ای» گسترده مى‌شد که داراى انواع خوراکى‌ها بود. سفره نوروزى «هفت سین» نام داشت و مى‌بایست از بقیه سفره ها رنگین تر باشد.

 

سفره هفت سین مــعــمـولاً چـند ســاعــت مانــده به زمان تـــحویل ســـــال نو آمـــاده بود و بر صفحه اى بلندتر از سطح زمین چیده مى شد. همچنین میزدپان (MAYZADPAN) به منظور پخش کردن خوراکى‌ها در کنار سفره گماشته مى‌شد. سفره هفت سین نوروزی برپایه عدد مقدس هفت بنا شده بود.

 

 

روايات گوناگون از هفت سين نوروزی

در گذشته عدد هفت‌ خوش ‌يمن‌، مبارك‌ و حتي‌ مقدس‌ تلقي‌ مي شده است. هفت‌سین در مراسم نوروزی به روایت‌های گوناگون به وجود آمده است، گروهی از پژوهشگران بر این باورند كه در جشن نوروز، میوه‌ها، شیرینی‌ها و خوراکی‌ها را در هفت عدد از سینی‌ها می‌چیدند و بر سفره نوروزی می‌گذاشتند و آن را هفت‌سینی می‌گفتند که بعدها در طول زمان به هفت‌سین تبدیل شده است.

 

بنا به روایتی هفت «سین» ابتدا هفت «شین» بود. برخی‌ از محققان‌ معتقدند که‌ پیش‌ از اسلام، در این‌ سفره‌ هفت‌ شین می ‌گذاشته ‌اند همچون‌ شمع‌، شیرینی‌، شیر، شراب، شهد و شاهدانه، اما بعد از حضور اسلام به دلیل ممنوعیت مصرف شراب، خواهر و همزاد شراب را که «سرکه» مى شد انتخاب کردند و اینگونه شین به سین تغییر پیدا کرد.

 

گروهی دیگر بر این گمانند که ابتدا هفت‌چین یعنی هفت نوع چیدنی از درخت، بوده است که بعدها به هفت‌سین تغییر یافته است. اما قرن هاست‌ که‌ در سفره‌ عید هر ایرانی،‌ هفت‌ گونه‌ خوردنی‌ و سبزه‌ که‌ حرف‌ نخست‌ آن‌ «سین» است‌، چیده‌ می ‌شود.

 

چرا «هفت» در سفره‌ هفت ‌سين‌ نوروزی

عدد هفت در زبان باستانی به نام "امرداد" است. امرداد معنای جاودانگی و بی مرگی نام داشت و از آنجايی که این عدد معنای زیبای زندگی و جاودانگی را می‌داد هفت واژه را به نشانه آن گزینه کرده و بر خوان نوروزی می‌چینند.

 

نگاهي‌ گذرا به‌ واقعيت هاي‌ طبيعي، كتب‌ الهي، باورهاي‌ مردم، هنر معماري، موسيقي، خط‌ و نيز ادبيات‌ ملل‌ نشان‌ مي ‌دهد كه‌ عدد هفت‌ تا چه‌ حد مورد توجه‌ ويژه‌ قرار دارد. هفت برای ایران و ایرانیان باستان مقدس بود و از آن برای مفاهیم مثبت، خوش یمنی و فال نیک استفاده می‌شد مانند؛ هفت رنگ رنگین کمان، هفت خان رستم در شاهنامه، هفت آسمان، هفت اقلیم، هفت روز هفته، هفت فرشته، هفت شهر عشق در عرفان، هفت پیکر و ... .

 

در قرآن‌ كريم‌ و نيز نزد مسلمانان‌ ايراني‌ عدد هفت‌ جداي‌ از ساير عددها مورد توجه‌ قرار دارد. در برخي‌ از آيه‌ها و سوره‌هاي‌ قرآن‌ از عدد هفت‌ نام‌ برده‌ شده‌ و نيز قرآن‌ را مشتمل‌ بر هفت‌ موضوع‌ دانسته‌اند. مناسك‌ حج‌ هفت‌ مرحله‌ دارد و نخستين‌ قاريان‌ نيز هفت‌ نفر بوده‌اند.

 

 


سين​هاي سفره هفت سين نماد چيست؟

هرکدام از اشياء و خوراکي​هاي انتخابي بر سرسفره هفت​سين در عيد نوروز نمايانگر نماد و معناي خاص در زندگي ايرانيان مي​باشند. خوان هفت سین پارسی با سیب، سیر، سماک(سماق به عبارتی سماغ)، سرکه، سمنو، سنجد و سبزه چیده می‌شود. اين خوراکي و اشياء به همراه کلام​الله مجيد در سر همه سفرهاي هفت​سين در سراسر ايران هميشه بطور ثابت وجود دارد.

 

پس می‌توان گفت: گذاردن سنبل، سکه و سماور که نه خوراکی هستند و نه پارسی، هیچ حقیقت هفت سینی ندارند. و نیز گزینه‌هایی چون سوزن، سنجاق، ساعت و....

 

ماهی قرمز نیز که سمبل عید کشور چین و چینی‌هاست که به خوان هفت سین نوروزی ایرانی ها وارد شده است. غافل از اینکه در عید چینی ها ماهی قرمز را رها می‌کنند تا زندگی جریان یابد ولی ما ماهی قرمز را اسیر تنگ بلورین کرده و تا رسیدن مرگ آنها نگهداری می‌کنیم.

 

در صورتیکه در هفت سین پارسی انار به نشانه باروری و عشق و یا سیب سرخ درون ظرف آب پاک و زلال رها می‌شود تا عشق و باروری همچنان پاینده بماند.

 

اجزای سفره هفت سین عبارتند از :

 

قرآن کریم

ایرانیان به هنگام چیدن سفره هفت سین اولین و مهمترین موردی را که بر سفره قرار می دهند، قرآن کریم است. ایرانیان مسلمان به نشانه توکل و توسل به خداوند متعال در آغاز سال و درخواست بهترین ها از خالق خویش قرآن را در بهترین جای سفره قرار داده و پس از آن اجزای دیگر را می چینند.

 

سبزه

شاید زیباترین ویژگی سفره هفت سین را می‌توان به وجود سبزه آن دانست، به این دلیل که سبزه با رنگ و طراوت خود دلها را شادمان می سازد و با نگریستن به آن طلوع سال جدید را زیباتر می‌کند. در ایران باستان رسم بر این بود که ۲۵ روز قبل از نوروز در کاخ پادشاهان ۱۲ ستون از خشت خام برپا می‌ساختند و بر هرکدام یک نوع غله می‌کاشتند و معتقد بودند اگر سبزه‌ها خوب بروید سال پر برکتی است. دانه‌هایی که امروزه کشت می‌شود بیشتر گندم و عدس است.

 

سیب

سیب، نمادی از تندرستی و زیبایی است. سیب را مادر یا پدربزرگ خانواده بر سفره هفت سین می چیند شاید به آن خاطر که همه ما بارها شاهد دلواپسی و نگرانی مادر خانواده برای حفظ سلامتی اعضای خانه بوده ایم.

 

سمنو

سمنو که از جوانه‌های تازه رسیده گندم تهیه می‌شود، نماد فراوانی خوراک و غذاهای خوب و پر نیرو است و نیز نمادی برای زایش گیاهی و بارور شدن گیاهان است.

 

سنجد

سنجد که عطر برگ و شکوفه‌های آن محرک عشق و مهر است و از مقدمات اصلی زایندگی به شمار می‌آید، باید بر سر خوان نوروزی نمایان باشد. وجود سنجد در سفره نوروزی انگیزه زایش کیهانی است.

 

سیر

نماد میکروب زدایی و پاکیزگی محیط زیست و سلامت بدن و نیز زدودن چشم زخم است که باید حتما بر سر سفره نهاده شود. به اعتقاد زرتشتیان بوی سیر دیوان را می‌گریزاند. زرتشتیان سیر را با تکه‌های نان که در آن ترید کرده‌اند، در مراسم پرسه با سداب به کار می‌برند و بر سر سفره نیایش می‌گذارند.

 

پوست سیر را هرگز در جایی نمی‌گذارند زیرا معتقدند از سحر هم بدتر است، به همین جهت برای کندن پوست آن ابتدا سیر را در آب می‌خیسانند و بعد پوستش را می‌کنند، هم چنین معتقدند اگر پوست سیر را با پیاز گلپر و اسفند در خانه بسوزانند، به خصوص در صبح روز پنجشنبه، بویش، خانه را پاک می‌کند.

 

سرکه

همانند سیر نمایانگر پاکی محیط، زدودن آلودگی و باطل کردن سحر و جادو است.

 

سماق

سماق نماد عشق مهر و پیوند دلها است که بر سر سفره هفت سین نهاده می‌شود.

 

 

امسال هفت سین فاطمی برپا کنید

اما چینش سفره ی امسال تفاوت دارد سين هر سفره، سلامی ست که بر یاس شده است روضه ی چادر خاکی همه جا پیچیده سیب ها طعم خوش کوثر و اخلاص شده است... جان گل های جهان پیشکش یاسی که زخمی سیلی باد و ستم داس شده است...

 

اگر اهل سفره هفت سین هستید امسال هفت سین فاطمی برپا کنید از القاب حضرت زهرا(سلام الله علیه) مانند؛ سلیمه، سید النساء، سرالله، سرالعظمه، سعیده، ساجده و سماویه که با سین شروع می شوند.

 

در دو عالم جلال ما زهراست                      رمز تغییر حال ما زهراست

عید با فاطمیه می آید                               ذکر تحویل سال ما زهراست

 

تصاویر مختلف به زبان عربی

نام پرندگـان با تلفظ عربی
نـام رنـگها با تـلفـظ عربی
وسـایل حمــام به عــربی
وسایل آشپزخانه - عربی
شمـارش اعداد به عـربی
لباسهای مردانه به عربی
لباسهای زنـانـه به عـربی
حـشـرات به زبـان عــربی
حیــوانـات به زبـان عـربـی
وسایل آشپزی به عــربی
میــوه ها به زبــان عــربی
بـــســـتــــان الـاعـــــراب

اسلوب تاکید

 

 

درس چهاردهم  :علم معانی 

روش های تأکید جمله: 
1 – علوم بلاغت شامل سه علم «معانی» و «بیان» و «بدیع» است.
2 – علم معانی از معانی جمله و مطابقت اسالیب آن با «مقتضای حال»‌بحث می کند. یکی از موضوعات مورد بحث در علم معانی «تاکید کلام» است.
3 – گاه می خواهیم جمله از جهت معنی قوی تر و موکدتر باشد. با توجه به اهمیت تاکید در زبان عربی و تأثیر آن در ترجمه و فهم دقیق عبارات،

در این درس با چند نوع از روش های تأکید آشنا می شویم :
1 – لام خبر «انّ» : لام مفتوحه ای است که غالباً بر سرخبر انّ می آید. مانند :
«و انّکَ لعلی خُلُقٍ عظیم»
قطعاً تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری .

2 – انّما : به معنای «فقط ، مسلماً ، ... مانند :
«انّما یتذکّرُ الوالالباب» . تنها خردمندانند که پند می گیرند.

3 – قسم : حروف جاره ی «باء ، واو، تاء» برای قسم به کار می روند به معنای «سوگند به ...» مانند : والعصر «قسم به عصر»

4 – ضمیر فصل : ضمیر منفصل مرفوعی است که بین مبتدا و خبر یا بین اسم و خبر معرفه قرار می گیرد، مانند : «واللهُ هُوَ الغنیَّ الحمیدُ» و تنها خداست که بی نیاز و ستوده است.

5 – تکرار : با این نوع تاکید در بحث «توابع» آشنا شدیم . مانند :
«کلاّ سَیَعْلمونَ ثُمَّ کلاّ سَیَعْلمونَ» نه چنین است، بزودی خواهند دانست باز هم نه چنین است به زودی بدانند»
«سبحانَ الّذی خلقَ الازواجَ کُلّها» پاک و منزه است کسی که همه ی جفت ها را آفرید.

6- تقدیم : یکی از اسالیب تاکید، مقدم نمودن جزئی از جمله بر اجزای دیگر آن است : مانند :
«ایّاک نعبدُ» تنها تو را عبادت می کنیم.
تقدیم مفعول به

«علَی اللهِ توکّلنا » تنها به خدا توکل نمودیم
تقدیم جار و مجرور

تمرین درس چهاردهم
1- اسلوب تأکید را در عبارات زیر مشخص کنید.
«وَ الفَجْرِ و لیالٍ عشْرٍ»  پاسخ : قسم

«انّما المؤمنونَ الصّابرون»   پاسخ «انّما»

«بِحُسنِ النیّاتِ تُنالُ المطالِبُ» پاسخ : تقدیم جار و مجرور

«جاءَ‌الحقّ ، الحقّ» پاسخ: تکرار

«انتُم الفقَراءُ الی اللهِ و اللهُ هُوَ الغنی» پاسخ : حرف «انّ»

«و انّ ربّکَ لیحکُمُ بیْنَکُم» پاسخ : لام خبر «انّ»

2 – عبارات زیر را ترجمه کنید و نوع اسلوب تأکید را مشخص کنید.
«بالشّکْرِ تدومُ النعمُ »
با شکر است که نعمت ها ادامه می یابد
تقدیم جار و مجرور

«اصحابُ الجنّةِ هُمُ الفائزونَ»
تنها اهل بهشت هستند که رستگارند
ضمیر فصل

«علی اللهِ توکّلنا»
فقط به خدا توکل نمودیم
تقدیم جار و مجرور

و الی ربّکَ فارغَبْ
به سوی پروردگارت مشتاق شو
تقدیم جار و مجرور

والسّابقونَ السّابقون أولئکَ المُقرّبون
آنها که سبقت جسته بودند و پیش افتاده بودند. اینان مقربانند
تکرار

 

توصیه های پژشکی درباره دیابت

 

 توصیه های نوروزی رئیس انجمن دیابت ایران

دیابت بیماری مزمنی است که نیاز به مراقبت و کنترل دائمی دارد، به ویژه در ایام خاصی مانند نوروز که مصرف شیرینی و تنقلات افزایش می یابد؛ محدود کردن مصرف مواد غذایی تهیه شده با قندهای ساده یکی از این مراقبت ها است که علاوه بر کنترل بیماری، احتمال ابتلا به آن را نیز کاهش می دهد.

 
  دیابت بیماری مزمنی است که نیاز به مراقبت و کنترل دائمی دارد، به ویژه در ایام خاصی مانند نوروز که مصرف شیرینی و تنقلات افزایش می یابد؛ محدود کردن مصرف مواد غذایی تهیه شده با قندهای ساده یکی از این مراقبت ها است که علاوه بر کنترل بیماری، احتمال ابتلا به آن را نیز کاهش می دهد.

به گزارش جماران به نقل از ایرنا، دیابت زمانی بروز می کند که بدن از عهده تولید انسولین به میزان کافی و یا استفاده موثر از آن برنیاید.
انسولین هورمونی است که از لوزالمعده ترشح می شود و بدن بدون آن نمی تواند انرژی مورد نیاز را از موادغذایی مصرفی به دست آورد.
موادغذایی در بدن به نوعی قند به نام گلوکز تبدیل می شوند و انسولین به گلوکز کمک می کند که برای تبدیل شدن به انرژی، وارد سلول های بدن شود. بدون انسولین، گلوکز به جای ورود به سلول در بدن جمع می شود.
در مناسبت های خاص به ویژه ایامی همچون نوروز که با شادی و دید و بازدید همراه است، طبق آداب کهن ایرانیان رسم بر این است که با تنقلاتی همچون انواع شیرینی و شکلات که اغلب با قندهای ساده تهیه شده اند، از میهمانان پذیرایی شود و در نتیجه میزان مصرف این گونه موادغذایی در این ایام به میزان قابل توجهی افزایش می یابد.
افزایش ناگهانی مصرف هر نوع ماده غذایی و برهم خوردن تعادل و رژیم غذایی که افراد در طول سال آن را رعایت می کردند، سبب ایجاد نوعی شوک غذایی می شود که می تواند آسیب جدی به سلامت به ویژه افراد دیابتی وارد کند.
تحقیقات نشان می دهند که مصرف بیش از حد قندهای ساده به صورت آشکار و نهان (در برخی موادغذایی مانند کیک، بیسکویت، شیرینی ها و دسرها) نه تنها می تواند سلامت افراد دیابتی را به خطر اندازد، بلکه احتمالا زمینه ای نیز برای بروز دیابت در افراد غیردیابتی ایجاد می کند.
دکتر 'اسدالله رجب' رئیس انجمن دیابت ایران در گفت و گو با خبرنگار علمی ایرنا، با توصیه به پرهیز از مصرف بی رویه شیرینی ها و تنقلات چرب و شیرین در طول زندگی برای پیشگیری از ابتلا به دیابت و یا تشدید آن، گفت: نیاز روزانه بدن به گلوکز از طریق برخی موادغذایی مانند نان، برنج، سیب زمینی، ماکارونی، میوه ها و لبنیات تامین می شود و دیگر نیازی به مصرف سایر موادغذایی دارای قندهای ساده نیست.
وی توضیح داد: قندهای ساده، میزان قندخون را به سرعت افزایش می دهند بنابراین مصرف آنها برای افراد دیابتی بسیار خطرناک است چراکه افزایش ناگهانی قندخون می تواند مشکلات جدی ایجاد کند.
رجب افزود: لازم است از مصرف مواد غذایی تهیه شده با قندهای ساده به عنوان میان وعده های غذایی نیز پرهیز و به جای آن از میان وعده هایی مانند میوه ها و آب میوه های طبیعی استفاده شود.

سازمان جهانی بهداشت سال های قبل اعلام کرده بود که می توان تا 10 درصد از کالری روزانه را از طریق مصرف قندهای ساده تامین کرد، اما اکنون این میزان را به کمتر از پنج درصد کاهش داده است.
این مساله نشان از اهمیت و حساسیت موضوع دارد و تاکیدی است برای تمام افراد اعم از دیابتی و غیردیابتی که دقت لازم را در مصرف این گونه داشته باشند و میزان آن را محدود کنند.
درحال حاضر، حدود 400 میلیون نفر در جهان به بیماری دیابت مبتلا هستند و در ایران نیز تعداد مبتلایان به این بیماری هفت میلیون نفر است که گفته می شود سالانه بین 200 تا 300 هزار نفر به این تعداد افزوده می شود.

**اصل ضروری برای دیابتی ها در نوروز
بر این اساس، مواردی وجود دارد که باید در نوروز رعایت شود؛ رژیم غذایی و تغذیه افراد در تعطیلات و سفرهای نوروزی دچار تغییر می شود و این مساله می تواند برای بیماران به ویژه مبتلایان به دیابت مشکل ساز باشد.
یکی از راه های کمک کننده کنترل سطح قندخون است؛ توجه نکردن دیابتی ها به میزان قندخون سبب آسیب به اندام های مختلف بدن دیابتی ها از جمله کلیه ها، پاها و چشم ها می شود که در برخی موارد این عوارض غیرقابل جبران و بازگشت است.
پزشکان توصیه می کنند، مبتلایان به دیابت نوع یک یا دو در هنگام سفر یا دید و بازدیدهای نوروزی همواره به میزان قندخون خود توجه و لوازم مورد نیاز برای اندازه گیری و کنترل را به همراه داشته باشند.

رئیس انجمن دیابت ایران در مورد معیارهای سنجش قندخون گفت: در صورتی که قندخون فردی زیر 100 میلی گرم درصد پیش از صرف غذا و زیر 140 میلی گرم درصد دو ساعت پس از صرف غذا باشد، آن فرد دیابت ندارد.
رجب افزود: همچنین مبتلایان به دیابت که پس از صرف غذا، سطح قندخون بین 90 تا 130، دو ساعت پس از صرف صبحانه و ناهار سطح قند خون زیر 160 و پیش از خواب سطح قند خون 180 میلی گرم درصد داشته باشند، بیماری خود را به خوبی کنترل کرده اند اما اگر قندخون آنها از این میزان بیشتر شود، باید فورا نسبت به پایین آوردن آن اقدام کنند.

** کنترل دیابت در سفرهای نوروزی
یکی از رفتارهای مرسوم در ایران به ویژه در دهه های اخیر، انجام سفر و گشت و گذار در طبیعت در ایام فراغت تعطیلات نوروزی است؛ در این سفرها معمولا رژیم غذایی افراد تغییر می کند و به دلیل قرارگرفتن در آب و هوای مناسب، معمولا پرخوری بیشتر می شود که نوساناتی در میزان قندخون بیماران دیابتی ایجاد می کند.
بنابراین، لازم است دیابتی ها برنامه منظم غذایی و کنترلی را در سفرهای خود درنظر بگیرند؛ رئیس انجمن دیابت ایران در این مورد توصیه کرد: افراد دیابتی باید لوازم کنترل و اندازه گیری قندخون شامل انسولین، داروهای خوراکی پایین آورنده قندخون، سرنگ و قلم انسولین، نوار برای کنترل قندخون، باتری دستگاه اندازه گیری قندخون و الکل یا پد الکی را در سفر به همراه داشته باشند.
وی افزود: کودکان و نوجوانان دیابتی معمولا به دلیل افزایش فعالیت های جسمی در سفر دچار افت ناگهانی قندخون می شوند که آنها را با خطر بروز تشنج روبرو می کند؛ این افراد باید همیشه آمپول 'گلوکاگن' را به همراه داشته باشند تا در صورت بروز افت قندخون بلافاصله آن را تزریق کنند تا دچار تشنج نشوند.
رجب ادامه داد: این افراد همچنین می توانند در شرایط سفر حدود 30 میلی گرم درصد انسولین کمتری مصرف کنند.

** دیابتی های بدکنترل
به دیابتی هایی که قندخون بالای 180 دارند، دیابتی های بدکنترل گفته می شود.
رئیس انجمن دیابت ایران به این افراد توصیه کرد: به منظور پیشگیری از ابتلا به عوارض ناشی از قندخون بالا، از مصرف مواد قندی که سریع جذب می شوند و معمولا در تنقلات نوروزی مقدار زیادی از آنها وجود دارد، پرهیز کنند.
رجب با بیان این که به طور کلی برای دیابتی های بدکنترل ممنوعیت های غذایی زیادی وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد، افزود: برای دیابتی های خوب کنترل (دارای قندخون پایین تر از 180) ممنوعیت غذایی وجود ندارد و می توانند به طور محدود از این تنقلات استفاده کنند اما باید قندخون خود را پیش از مصرف اندازه گیری کنند.
وی همچنین در مورد مصرف آب برای دیابتی ها گفت: در مورد میزان مناسب مصرف روزانه آب، پزشکان و متخصصان نظرهای متفاوتی دارند. برخی معتقدند افراد زمانی که احساس تشنگی کردند باید آب بنوشند اما عده ای دیگر معتقدند هر فرد باید برای حفظ سلامت خود روزانه هشت لیوان آب بنوشد.
رجب افزود: با این حال به افراد دارای سن بالای 70 سال به ویژه مبتلایان به دیابت توصیه می شود میزان زیادی آب مصرف کنند، این افراد معمولا احساس تشنگی نمی کنند و از همین رو آب کمتری مصرف می کنند که باید بدانند بدن آنها به آب نیاز دارد و باید به مصرف مناسب روزانه آب توجه داشته باشند.

** رانندگان دیابتی
رئیس انجمن دیابت ایران به رانندگان دیابتی نیز توصیه کرد: پیش از سفر قندخون خود را اندازه گیری کنند و در صورتی که قندخون آنها کمتر از 120 میلی گرم درصد بود، باید مقداری مواد غذایی قندی مصرف کنند تا قندخون آنها متعادل شود.
رجب افزود: همچنین این افراد باید هر دو تا سه ساعت یک بار قندخون خود را اندازه گیری و در صورت نیاز، با توقف در مسیر مقداری موادغذایی مصرف کنند تا دچار افت قندخون در هنگام رانندگی و مواجهه با خطرات احتمالی نشوند.
وی به افرادی نیز که با اتوبوس یا قطار سفر می کنند، توصیه کرد: به ویژه در مسیرهای طولانی، لازم است هر چند وقت یک بار در راهروی قطار یا اتوبوس قدم بزنند تا دچار عوارض ناشی از یکجانشینی طولانی مدت نشوند.
رئیس انجمن دیابت ایران افزود: افرادی هم که با هواپیما سفر می کنند، لازم است ساعت رسیدن به مقصد را بدانند و به نسبت فاصله مبدا تا مقصد، مصرف انسولین را زمان بندی کنند.
وی تاکید کرد: افرادی که به کشورهای دیگر سفر می کنند، باید متناسب با اقامت خود در آن کشور، انسولین به همراه داشته باشند زیرا ممکن است انسولینی که در آن کشور خریداری می شود، با نوع مصرفی آنها همخوانی نداشته باشد.

بیماری دیابت شامل نوع یک، نوع 2 و دیابت بارداری است؛ دیابت نوع یک در اثر کمبود یا نبود انسولین در بدن به وجود می‏ آید بنابراین افراد مبتلا به این نوع دیابت نیازمند تزریق انسولین هستند.
این نوع دیابت که به آن دیابت جوانی نیز گفته می شود بیشتر در کودکان و نوجوانان بروز می یابد و عامل ژنتیکی دارد. گفته می شود حدود 10 تا 15 درصد دیابتی ها مبتلا به دیابت نوع یک هستند.
دیابت نوع 2 در اثر اختلال در تولید انسولین بروز می یابد و طبق آمارهای جهانی، 90 درصد بیماران دیابتی در جهان، مبتلا به نوع 2 آن هستند.
تشنگی، پر ادراری، پر نوشی، کاهش وزن، گرسنگی و خستگی شدید از علایم دیابت نوع یک است، اما دیابت نوع 2 علامت مشخصی ندارد و به همین دلیل از آن به عنوان بیماری خاموش نام برده می شود.
در صورت پیشرفت دیابت نوع 2، به تدریج علایمی مانند علایم دیابت نوع یک در بیمار بروز می کند. علاوه بر این عفونت های مکرر به ویژه عفونت دستگاه ادراری، تاری دید، بهبود دیرهنگام زخم ها و احساس سوزش و بی حسی در انگشتان پا نیز از دیگر علایم این بیماری در زمان پیشرفت آن است.
دیابت حاملگی نیز نوع دیگری از دیابت است که به طور ناگهانی در زمان بارداری بروز می‏ کند و میزان شیوع آن در مناطق مختلف دنیا متفاوت است.

 

 

دیدار رهبر انقلاب باخبرگان اسفند94

 
 

 

 

به گزارش جماران، رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری، پیش از ظهر امروز (پنج شنبه) و در پایان آخرین اجلاسیه ی چهارمین دوره ی مجلس خبرگان رهبری با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

کد خبر: 123370 | تاریخ خبر: 20/12/1394
 
 

منادی

 

طرح درس روزانه

نام درس : عربی3عمومی                        نام دبیر :عبدارضا ملاح                               تعداددانش آموزان :12

نام کلاس : سوم ریاضی                         نام آموزشگاه : دبیرستان شهیدریاحی نوکنده                 مدت تدریس :30 دقیقه

«موضوع منادی»

اهداف کلی درس                                 1- آشنایی باواژگان جدیدعربی وترجمه ی آنهاوآشنایی بامتن جدیدعربی

                                    2- آشنایی باساختاردستوری «ندا» درزبان عربی

اهداف رفتاری  : ازدانش آموزان انتظارمی رودکه درپایان درس :

 

** متن درس رابفهمدوبتواندبرخی ازواژگان جدیدراترجمه کند.

** بتواندترجمه ی کلی درس رابیان کند.

** اسلوب مانداونداراتعریف کند.

** انواع منادی رابیان کند.

** منادای علم ومضاف رابامثال توضیح دهد.

** کلمه ی «ایّهاوایّتها» رادرجای مناسب قرار دهد.

** منادای نکره مقصوده راازمندای علم تشخیص دهد.

                                                                                                                                                                          فعالیتهای قبل ازشروع تدریس :

** سلام واحوال پرسی

**حضوروغیاب

** بررسی برگه های تکلیف دانش آموزان که جهت «للاعراب» درجلسه ی قبل مشخص شده بود.

روش تدریس :« الگوی یاران دریادگیری»

رسانه های آموزشی  ←  گچ، تخته سیاه، کتاب درسی، برگه های زیراکس شده ازترجمه

ارزشیابی تشخیصی :

ازچندنفردرباره ی استثناء،  اسلوب آن وانواع مستثنی سوال می شودوازآنهاخواسته می شودهریک مثالی برای مستثنی مفرغ ومستثنی ومستثنی منه بیان کند.

ایجادانگیزه وآمادگی: سوالات زیرپرسیده شده وپاسخ درست تاییدمی گردد.

1- آیامی دانید«ندا»دردستورزبان فارسی چیست؟              4- اسم معرفه رابامثال تعریف کنید.

2-حروف ندادرزبان فارسی کدامند؟                            5- اسم معرب ومبنی راتعریف کنیدوبامثال کامل بیان نمایید.

3-چندمثال برای منادای درفارسی بیان کنید.

ارائه درس جدید:

1- دانش آموزان به صورت گروهی کنارهم می نشینند.

2- چندسوال درباره ی درس ازآنهاپرسیده می شود.«سوالات برروی تابلونوشته می شود»

3- دراین مرحله به دانش آموزان فرصت داده می شودکه درباره ی سوالات فکرکنندوهردانش آموزدرکتاب درسی بدنبال جواب می گرددوپس ازآن نتیجه گیری وبرداشت فردی خودرامی نویسد.                                            زمان 7-5 دقیقه

4- دراین مرحله افرادگروه به جمع آوری نظرات وهم فکری بااعضاء دیگرمی پردازند.                 زمان 10دقیقه

5- نظرگروه توسط نماینده ی گروه به دانش آموزان ارائه می گردد.

6- نظرنماینده ی گروههاموردنقدوبررسی دانش آموزان قرارگرفته واشکالات احتمالی رفع می شود.

7- دراین مرحله توضیحات تکمیلی درس برروی تابلونوشته می شودوبامثال ، نکات کلیدی درس ، ازجمله مواردزیربرروی تابلونوشته           می شود.

منادی وانواع آن- منادی علم- مندای نکره مقصوده- مندای مضاف- لفظ جلاله «الله»درمنادی بودن- کاربردایّهاوایّتها

یاعلیُّ                 یارجلُ                 یاقدیمَ الاحسان                اللهُمَّ= الله               یاایّهاالتلمیذُ         یاایّتهاالتلمیذة

متن درس وترجمه ی آن به روش ذکرشده بالاانجام می شود.

بااین تفاوت که ابتدامتن درس قرائت شده وواژگان جدیدعربی  مشخص وترجمه می شود.سپس هردانش آموزمشغول ترجمه به صورت فردی شده وبرگه های زیراکس شده ی مربوط به ترجمه توسط گروه بررسی وجاهای خالی آن تکمیل می شود.

بعدازآن توسط نماینده ی گروه یک پاراگراف ازترجمه خوانده شده واشکالات برطرف می گردد.

درمرحله ی آخرکلمات مترادف ومتضاددرس جدیدروی تابلونوشته می شود.

فعالیت پایانی :

جمع بندی نکات مهم وکلیدی درس منادی همراه مثال برروی تابلونوشته می شودتادرصورت نیازدانش آموزان یادداشت برداری کنند.

ارزشیابی پایانی :

میزان فعالیت گروهی دانش آموزان درگروه وارائه مطالب ارزشیابی می شود.

تعیین تکلیف :

تمرینهای درس منادی برای جلسه آینده پاسخ داده شود.

سه سطراول متن درس ترکیب شود

درجلسه ی بعدترجمه درس به همراه متضادومترادفای متن درس پرسیده می شود.

جلسه باصلوات برمحمدوخاندان اوبه پایان می رسد.

منادی

                      منادی :

منادی : اسمی است که بعد از یکی از حروف ‹‹ نِدا ء ›› می آید .

  مانند : یا علی ُ    ،  یا عبدَالله  ، یا الله ُ

حروف ندا عبارتند از :

1-   یا محمدُ         2-   ‹‹ أ ››  أ علیُ 

 3- اَیْ  علی ُ   4- أیا  ، هیا    

انواع منادی و اعراب آنها :

1- منادی مفرد :

 الف : منادی علم   :

 که شامل یک اسم خاص یا علم می باشد .

مانند : یا الله ُ  ، یا فاطمةُ

 یا قدس ُ  

    منادای علم  از نظر اعراب مبنی برضم محلاً منصوب می باشد .

ب : منادای نکره ی مقصوده :

به شخصی گفته می شود که گوینده اورا نمی شناسد

ولی او را می بیند .و به او توجه دارد .

مانند : یا طالبُ ، خُذْ قلمَکَ   ( که فرد معینی مورد نظر است ) 

هرگاه اسمی را که بخواهیم منادی قرار دهیم دارای ‹‹ ال ›› باشد قبل از آن ‹‹ ایُّ ››را برای مذکر و ‹‹ ایّةُ ›› را برای مؤنث می آوریم مانند :  ‹‹  یا اَیُّهَا النّاسُ ›› 

  ‹‹   یا ایَّتُها النفسُ المُطْمَئِنّةُ . ›› 

در اینگونه موارد ‹‹ ایُّ ›› و ‹‹ ایة ››  منادای نکره ی

مقصوده بوده   و ‹‹  ها  ››  حرف تنبیه   و اسم بعد از ایها و ایتها اگر جامد باشد عطف بیان و اگر مشتق باشد صفت است و در هر دو صورت از نظر اعراب  جزء توابع می باشند .

منادای نکره ی مقصوده از نظر اعراب مانند، منادای علم  مبنی برضم محلا منصوب

می باشد .       

2-  منادای مضاف :

  مانند : یا عبدَاللهِ   ،   یا غَفّارَ الذُنوبِ    ،  یا مُسلِمِی العالَمِ   

         یا معلماتِ المدرسةِ     ،  یا وَلَدَیَّ    

   منادای مضاف از نظر اعراب منصوب می باشد .       

3-  منادای شبه مضاف :

 هرگاه منادای به اسمی اضافه نشده باشد ولی برای کامل شدن نیاز به کلمه یاکلمات دیگری داشته باشد به آن منادای شبه مضاف می گویند  مانند :

 یا بصیراً  بالعباد    یا وجیهاً عند الله    یا راغباً فی العلم

       منادای شبه مضاف نیز از نظر اعراب منصوب می باشد .

تذکر :

 1-  حرف  ‹‹ یا ›› غیر عامل است .

2- گاهی حرف ندا  در  ‹‹ یاالله ›› حذف می شود و به جای آن ‹‹ میم مشدد  ( مّ ) ›› به آخر کلمه ی الله افزوده می شود .

مانند : اللهُمَّ           الله : منادای علم مبنی برضم محلا منصوب  

3- گاهی حرف ندا حذف می شود و غالبا بعد از آن فعل مخاطب می آید .

 یوسفُ ، اَعرِضْ عَنِ المُشرکینَ 

رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنیا .            رَبَّنا ظَلَمنا اَنفُسَنا 

  ( گاهی از طریق سبک و سیاق جمله تشخیص داده می شود . )  

رَبِّ  ! اِغفِرْ لِی .   ( که در اصل بوده است   یا رَبِّی  !  ) 

 رب : منادای مضاف تقدیرا منصوب  

ی : مضاف الیه محلا مجرور

للاعراب :

         یا قُدسُ ! سَوفَ نُحَرِّرُکَ   

   یا : حرف ندا   

   قدسُ :  منادای مفرد علم مبنی برضم محلاً منصوب

   سوف حرف استقبال

   نحرر : فعل و فاعل نحن مستتر      

   ک : مفعول به محلا منصوب 

   رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنیا حسنة ً  . 

   رب : منادای مضاف و منصوب  

    نا  : مضاف الیه محلا مجرور 

   آتِ : فعل و فاعل انت مستتر

   نا : مفعول به اول محلا منصوب 

  فی الدنیا : جار و مجرور تقدیراً 

  حسنةً : مفعول به دوم و منصوب

یا اَیَّتُهَا الطالبةُ ! اِرحَمِی الضُعفاءِ .

   یا : حرف ندا    

 اِیّةُ  : منادای نکره ی مقصوده مبنی برضم محلا منصوب

  ها : حرف تنبیه

الطالبة : صفت و مرفوع به تبعیت از ماقبل 

اِرْحَمِی : فعل و فاعل ضمیر بارز ‹‹ ی ››   

الضعفاء : مفعول به و منصوب 

 

اظهار تسلیت رهبر انقلاب به مناسبت  ایت الله واعظ طبسی

 خروج
 
 

الخضروات والفواکه

 
بصل; پیاز                                                   
 خوخ; هلو 
موز; موز;
 تمر; خرما
 مشمش; زردآلو;
 حبّ(لبّ); تخمه
 كرز; گیلاس; 
الفستق البعید; 
پسته شامی مانجو 
، اجاص; آلو;
 خوبة; خاكشیر
 لوز; بادام;
 نشا; نشاسته 
جوز; گردو
; كربزه; گشنیز
زبیب; كشمش
; شبنت; شوید
 سمسم; كنجد;
 قرنابیط; كلم گل; باذنجان; بادمجان
 ثوم; سیر;
 بطاطا; سیب زمینی 
خسّ; كاهو;
 رقائق البطاطا; خلال سیب زمینی
 سبانخ; اسفناج;
 طماطه; گوجه
 فجیل; تره;
 فول; باقلا
 بقدونس; تربچه
; بامیه; بامیه
كوسه; جعفری
; فاصولیا; لوبیا 
بازلا; نخود فرنگی;
 تفّاح; سیب 
خیار; خیار; 
عنب; انگور 
جزر; هویج; 
رّمان; انار
 كرنب; كلم پیچ;
 برتقال; پرتقال 
ذّرة حلوة; ذرت ( بلال);
 جریب فروت; گردفروت
 فطر; قارچ;
 سفرجل; به 
فراولة; توت فرنگی;
 كمثری; گلابی 
بطّیخ; هندوانه;
 تین; انجیر
 بطّیخ اصفر; خربزه;

اصطلاعات ریاضیه

 
 
         به نام خدا
 

فوتبال

کرة القدم

فوتبال ساحلی

کرة قدم الشاطی

بدمینتون

کرة الریش

تنیس

کرة الطاولة، کرة المضرب

والیبال

کرة الطائرة

والیبال نشسته

کرة الطائرة للمعاقین

بسکتبال

کرة السلة

هندبال

کرة الید

واترپولو

کرة الماء

وزنه برداری

رفع الاثقال

کشتی

مصارعة

بکس

ملاکمة

قایقرانی

تجدیف

کوهنوردی

تسلق الجبل

شنا

السباحة

شطرنج

الشطرنج

اسب سواری

رکوب الخیل



 

خواص میوهها

 

خواص میوه ها و سبزیجات

 

خواص پرتقال

خواص گوجه فرنگی

خواص آلبالو

خواص لیمو ترش

خواص انجیر

خواص خیار

خواص کاهو

خواص هویج 

خواص خرما

خواص توت فرنگی

خواص هلو

خواص گلابی

خواص انگور

خواص هندوانه

خواص سیب

خواص شاه توت 

خواص انار

خواص زردآلو

خواص لیمو شیرین

خواص نارنگی

خواص کیوی

خواص پسته

خواص فندق

خواص بادام درختی

خواص بادام زمینی

خواص ذرت

خواص قارچ

خواص فلفل

خواص اسفناج

خواص آندیو

خواص ترخون

خواص کلم

خواص چای

خواص طالبی و گرمک

 خواص شلغم

خواص گل گاو زبان

خواص سبزیجات

خواص شوید

خواص عناب

خواص بهار نارنج

خواص کرفس

خواص شاهی

خواص زیتون

خواص عرق نعناع

خواص زیره

خواص کنگر

خواص توت سفید

خواص چغندر

خواص آویشن 

خواص انبه 

خواص موز

خواص خربزه

خواص پیاز

خواص هل

خواص زنجبیل

خواص دارچین

خواص کنجد

 

خواص میوههای مختلفه

                                              به نام خدا

وفات حضرت فاطمه

السلام علیک یافاطمه الزهراء 

یاوجیهه  عندالله اشفعی لنا عندالله